人生在世应何似
应似大猫踏水泥
泥上必然留趾爪
安定快来救命啊
(ฅ0ω0ฅ)
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猫のある本丸
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备后国审神者光奈
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《解夏》本子附录:设定相关

·今剑能像天狗那样靠神通力浮空和飞翔,而不仅是弹跳力平衡力超群,或许算是私设。

·付丧神尚未获得人类身躯的时期,这里用的是虽有人形形象但无皮肤感官、对外界的触觉来自于本体刀的微妙私设。

·阿津贺志山的战役背景是参考音乐剧第一部做出的,“有和义经相见的可能性”的私设。同时沿用了义经由于内心的折磨陷入近似狂气状态的设定。即便剧中那种程度的接触,今剑也没有机会发现自己的本体或付丧神不存在,只有修行中天天跟在义经身边才察觉。因此私设为平时没有看到今剑本体的机会,且以人类躯体显现的刀剑和人类一样看不到付丧神。

·池田屋的战役设定方面,游戏中二楼的进军路线似乎并不经过冲田苦战的房间。当时的战斗状况有很多种演绎。这里的推想主要基于二人冲上二楼后不久近藤就跃下一楼,而冲田在二楼与两名敌人战斗直至吐血折刀这种说法。从损耗看来战斗时间较长,但对手此刻的心态应该倾向于尽快逃走。因此做了敌人被他单独堵在和室内的私设。如有谬误,纯属阅读史料不足所致。

·刀折大队的私设是基于以下信息做出的猜测。清光刀折大队之前的敌军名为“索林根Server”。德国索林根是太平洋战争中日本军刀钢的主要产地之一。东条英机持有一柄爱刀加州清光(和游戏中的清光是兄弟关系)。新军刀的制作中引入了量产机制工艺,被热爱手工打造的传统日本刀的人鄙称为“铁棒”。

·“让敌人的血一点都不溅到身上”是大河剧新选组第一话的梗。

·对于刀剑男士在出击或修行的场合与历史人物接触是否会导致历史修正或付丧神记忆循环混乱的问题,个人认为只要不影响大局走向和留存文物的场合就没有那么严格。否则一旦敌军先行与历史人物接触,形势便不可逆转了。

·弁庆的薙刀有许多矛盾的记载。所持是否岩融也算是有争议的话题。这里由于岩融和今剑的记忆显然吻合无误,而选择了岩融也是传说刀剑的私设。五条大桥刀狩也取了传说设定。

·检非违使的刀名格式是“太刀_放免”,这里认为是被俘而刑满释放为政府服务的敌刀。

·审神者在召唤时可以短暂看到刀剑记忆的私设灵感来自《野良神》。

·尽管现代日本大部分节日使用新历,盂兰盆节放在八月十五日,但冲绳地区仍然在旧历七月十五过盂兰盆节,称为“旧盆”。

·“極(きわめ)”是一个日本刀鉴定术语,经过极鉴定相当于被定名认定为本物。因此,与许多审神者认为的,极化是“把刀剑变成审神者的刀”相比,个人更倾向于是“认定刀剑是它所应该是的那把刀本身”的解读。至于为何连不存在的今剑也可以从极化中获得力量,文中给出了一种较为浪漫的理解。

·猫薄荷在日本属于入侵物种,作为人用药不如薄荷有名,作为猫用药不如木天蓼有名。因此做了药研不认识的私设。

·“玉屋”和“键屋”是江户时代著名的花火铺的名字。在观看隅田川花火大会时高喊这两个名字的传统一直流行至今。

·“像人类的生命一样的花火”化用自芥川龙之介《舞会》,“像我们的人生一样的烟火”。

·安定的化名私设“宗兵卫”,来自刀匠大和守安定的本名富田宗兵卫,同时又和冲田总司的本名宗次郎有微妙的相似度。

·对天然理心流背景的新选组而言,调查一名不存在的门人简直过于容易了。因此私设安定使用门人很多的大流派北辰一刀流的身份。新选组经常登记队员名录,但两次登记之间仍然有自由发挥的余地。司马辽太郎《前发的总三郎》的设定也是利用了类似的空档。

·依游戏看,安定最迟池田屋前便在冲田身边,至少鸟羽后仍然健在。以新选组实战刀的损耗率和刀匠大和守安定的作风而言这寿命相当长。个人最常使用的私设体系是:安定身为重视的人赠予的珍爱的初始刀,在中后期甚少得到实战的机会。

·《夕顏》的未来时间线私设是安定和清光在2017年(游戏内2207年)的冲田总司忌日同时实装极化。之前游戏中有过类似的先例。

·全本有几处致敬零侍魂的官方小说《黄泉的黎明》与同人《柿与林檎》的地方。

·所有的章节标题都是夏季语,也都有或贴切或未必贴切的对应含义。

·初稿的完稿时间是2016年十一月初。因此除了小黄鸭、指甲油颜色差异的梗与最终稿的名词人称修订(保留了部分不同)外,几乎没有参照花丸的设定,也没有参照幕末天狼传的设定。如有雷同,纯属撞车。

·《花火》和《緑葉》最初是参与刀剑乙女向60分的命题作,但扪心自问有CP场景而无CP意识。安定与审神者之间不见得有超越其他角色程度的特殊情感。因此最终决定作为无CP收录。

· 实际上记载池田屋断刀的是“加州清光”的那份记录近年来被认为并不可信。但审神者若连这一点都无法确定,事情可能会不可收拾,因此设定为审神者学习历史浅尝辄止不清楚这个问题w。

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